过往经历的怀想与思想传输
人都是念旧的、重过去曾经的感情的
会时时翻阅、回首溯及过往曾经经历的事物
并且回忆缅怀
将这份曾经感受过的感受传递给周遭的其他人
试图洗染对方的思想与意识
例如chang辈曾经经历过的事物
在属於他们的那个年代历经过的只存在於他们那个年代
但现已不复存在的T验与阶段X经历
因为他们曾经感受过、T验过
因此就会带着那个时代、也许放置在现代的情境与社会环境下已经陈旧迂腐、不敷使用的思想与内在信念
将这份感觉传授给下一代的人
这是属於他们那个时期的独有怀想
乍看之下是他们对说话直指的对象的规劝诫言、教导训诲
但其实是藉此机会回忆过去的「美好」时光
那段光Y日子也许是痛苦、不自由、封闭幽暗的
但当回tou盼顾当时的自己时
还是如此的值得回忆、追索
只要是想起来会会心一笑的、有纪念价值的过去经历
对人们来说就是美好的时光
即便当时的自己多麽狼狈困窘、丑陋委屈
「过去的就是过去了」
现今想想还是不枉、还是值得不白费
因为偶而回顾还是会感恩当时的自己有过一段这样的经历
能让自己自我说服自己更成熟、健康、稳重等等各zhong正向形容词
对他们来说
该段经历与T验是如此独特、占有一席之地、有意义
往後想起来还是那麽有滋味
此时他们就会保留着其实从来不曾改变过当时或他们还年轻时的思想、感受、语境、语言字眼、语句、词汇、文法、句法组织等使用习惯、概念、意识与认知来传输见解
表达自己看似toutou是dao、理所当然的想法与观点
当然就字面上来看是废话般的没错的、绝对正确的
但整T而言
若探究其思想内涵及结论X的建议与要求就会发现
这些自圆其说的话语内容中有几chu1是不符合当下环境与现代的时空背景的
即使将一个个概念、一句句话单独拆开分解来看是说得通的
但合起来就还是有点奇怪、不合时宜
俨然不属於如今的人的思想与观念
但这又不像是如民初时期的「旧思想」般如此经典、值得回味
有点参杂了现代元素、整T基调却还是过去3、40年前的sE彩的四不像思想产物
就是一个不太合适、但洗脑度又极强的存在
顽强的萦绕在空气四chu1弥漫拓散
即便遭反制或质疑仍旧y撑不服输
让人容易被影响
如果那个人没有足够坚定持重的信念与相信自己C持的观念是正确、永远成立的、不飘移
就会被牵着走
而这些活在自己青壮年所chu1的世代的tou脑简单者为了引起说话对象的共鸣
利用形容词居多的泛dao德思维语言
试图以dao德感建立共感、解决有人不赞同某人意见的情况whichgen本不需要解决
坚信以他们自认为的思想与概念guan输就能进而化解问题、冲突与矛盾问题本就存在，无论怎麽试图解决、使消失、规避chu1理、享受生活、让自己「快乐」一点
希冀透过自己口沫横飞的诉说能让对方改变原来的想法、投靠或依凭他们的概念并照zuo
这样就能更「快活、舒适」
一切是如此简单、轻松无负担
他们习惯使用ju有有可能是自带、也可能是他们自己赋予的正面或负面的形容词词藻来建立集T共同的事物标准
以这同一个标准来看待事物、衡量裁示任何事物的属X
将所有事实都冠上正面或负面的主观但不个人评价
顿时使每个事物「鲜活、有趣」起来
因为每个事物都有了形容词的加注、dao德标准的给分
什麽事可zuo、不可zuo
什麽事是正确的或不正确的
此时一目了然都有了「答案」
甚至黑就是不好、白就是好、没有灰
一个简单cu暴、b近二分法的标准界定与规范框线
放诸四海皆通、普世皆然
这样就不会有双标或不公平的景象出现了
不是很完美吗？
他们多数是经历过解严前台湾的人群
持着威权T制的怀旧与一切和谐安稳的社会想像幻想
想要原封不动的将此想像tao入现代的时空环境中
而尚未发现行不通
也许并非他们的思想守旧落伍、跟不上时代
而是他们选择活在
属於他们「最美」的年代
人都是念旧的、重过去曾经的感情的
会时时翻阅、回首溯及过往曾经经历的事物
并且回忆缅怀
将这份曾经感受过的感受传递给周遭的其他人
试图洗染对方的思想与意识
例如chang辈曾经经历过的事物
在属於他们的那个年代历经过的只存在於他们那个年代
但现已不复存在的T验与阶段X经历
因为他们曾经感受过、T验过
因此就会带着那个时代、也许放置在现代的情境与社会环境下已经陈旧迂腐、不敷使用的思想与内在信念
将这份感觉传授给下一代的人
这是属於他们那个时期的独有怀想
乍看之下是他们对说话直指的对象的规劝诫言、教导训诲
但其实是藉此机会回忆过去的「美好」时光
那段光Y日子也许是痛苦、不自由、封闭幽暗的
但当回tou盼顾当时的自己时
还是如此的值得回忆、追索
只要是想起来会会心一笑的、有纪念价值的过去经历
对人们来说就是美好的时光
即便当时的自己多麽狼狈困窘、丑陋委屈
「过去的就是过去了」
现今想想还是不枉、还是值得不白费
因为偶而回顾还是会感恩当时的自己有过一段这样的经历
能让自己自我说服自己更成熟、健康、稳重等等各zhong正向形容词
对他们来说
该段经历与T验是如此独特、占有一席之地、有意义
往後想起来还是那麽有滋味
此时他们就会保留着其实从来不曾改变过当时或他们还年轻时的思想、感受、语境、语言字眼、语句、词汇、文法、句法组织等使用习惯、概念、意识与认知来传输见解
表达自己看似toutou是dao、理所当然的想法与观点
当然就字面上来看是废话般的没错的、绝对正确的
但整T而言
若探究其思想内涵及结论X的建议与要求就会发现
这些自圆其说的话语内容中有几chu1是不符合当下环境与现代的时空背景的
即使将一个个概念、一句句话单独拆开分解来看是说得通的
但合起来就还是有点奇怪、不合时宜
俨然不属於如今的人的思想与观念
但这又不像是如民初时期的「旧思想」般如此经典、值得回味
有点参杂了现代元素、整T基调却还是过去3、40年前的sE彩的四不像思想产物
就是一个不太合适、但洗脑度又极强的存在
顽强的萦绕在空气四chu1弥漫拓散
即便遭反制或质疑仍旧y撑不服输
让人容易被影响
如果那个人没有足够坚定持重的信念与相信自己C持的观念是正确、永远成立的、不飘移
就会被牵着走
而这些活在自己青壮年所chu1的世代的tou脑简单者为了引起说话对象的共鸣
利用形容词居多的泛dao德思维语言
试图以dao德感建立共感、解决有人不赞同某人意见的情况whichgen本不需要解决
坚信以他们自认为的思想与概念guan输就能进而化解问题、冲突与矛盾问题本就存在，无论怎麽试图解决、使消失、规避chu1理、享受生活、让自己「快乐」一点
希冀透过自己口沫横飞的诉说能让对方改变原来的想法、投靠或依凭他们的概念并照zuo
这样就能更「快活、舒适」
一切是如此简单、轻松无负担
他们习惯使用ju有有可能是自带、也可能是他们自己赋予的正面或负面的形容词词藻来建立集T共同的事物标准
以这同一个标准来看待事物、衡量裁示任何事物的属X
将所有事实都冠上正面或负面的主观但不个人评价
顿时使每个事物「鲜活、有趣」起来
因为每个事物都有了形容词的加注、dao德标准的给分
什麽事可zuo、不可zuo
什麽事是正确的或不正确的
此时一目了然都有了「答案」
甚至黑就是不好、白就是好、没有灰
一个简单cu暴、b近二分法的标准界定与规范框线
放诸四海皆通、普世皆然
这样就不会有双标或不公平的景象出现了
不是很完美吗？
他们多数是经历过解严前台湾的人群
持着威权T制的怀旧与一切和谐安稳的社会想像幻想
想要原封不动的将此想像tao入现代的时空环境中
而尚未发现行不通
也许并非他们的思想守旧落伍、跟不上时代
而是他们选择活在
属於他们「最美」的年代