:“我不认识，他应该是古人。”两位师傅的关系很好，我大约是被当
关系人情的礼
被送过去的。我不害怕，只是觉得很惋惜，悲凉。梦里我抱着他的脑袋哭，我说，你怎么变成小妖JiNg了。
我听了这句话莫名开始兴奋，脑
里
七八糟地猜测，便问他:“这东西怎么求福？难不成是里面有小妖JiNg吗？”和我断
以后，他也不再找我的师兄弟了。他在我们这些孩
里，一齐神秘了起来。我突然开始回忆我和他朋友的时候，他那时的所有事，好像都有一个非常聪明的解释。便莫名崇拜他。打旋
其实是还敢的，我年幼时候生猛极了。那时就只能最多拧到四十了。关上门，我师傅很气愤地呸了一
——他恨那家的主人，我是才知
的，我总是
碰自己不知晓的逆鳞，还要觉得委屈。我不满，因此那件事让我记得那么清楚，好像童年所有的事情都和那件事有关，所以我也无法确定到底是不是因为这件事。
后来我就等他半夜去茅厕，一
找他去。师傅能
闲玩，总也不能着拉屎。我嘴里
血，正在换的牙压断了几颗，碎成几段，我爬在地上，哭也不敢哭，因为那群人看着我。那群人又叽叽喳喳地议论起来，我师傅过来把我抱起来，他说我当时靠在桌上，睛都翻过去了，
T还cH0U搐两下，怕我Si在人家的地方，就很快带我走了。我清醒地记得，有人吐了唾沫，骂:“晦气。”脚掌断了，
的
也错了，好在太年轻，小孩的骨还存在弹X和塑X，自的底也不错，半年养回来了。我始终认为是因为我的那一颗珠
，剪掉了他家人向佛求来的福。虽然我后来也没有信佛，可是愧疚一直压在心底。我不知怎么回答他，他在我梦里Si去了。
我问他:“文殊菩萨是谁？你认识吗？”最先听他说，我对文殊菩萨蒙了一层嫉妒，因为我不记得我生下来会不会说话。
戏词不过是坐科孩
常犯的错误。好似不过半月，我那位读书生朋友因为病重了，搬
去寻医了。我始终记得他离开的时候，他父亲抱着他，他对着我，盖着大大的帽，用手扒
睛，我看见他的脸烂掉了，从睑烂到鼻。于是我自己可惜起来，便揪住师兄弟们问，问我那天拧了多少个旋
，我
觉要拧了一百个。他们很遗憾地告诉我:“谁给你数那个啊，Si瘸。”瘸再不得武生了。他说，我还要当领袖的，我要
军官，可是他们害怕我怎么办。想起那时他和我谈过他的理想，我忘记了他是要文官还是武官。后来也折在旋
上了，在我师傅朋友的一个不记得场景的平台上打，我拧得越多他们就越叫好，最开始还数着，后来发疯似的叫好我也什么都听不见了，只知这群人喜
我，我从小到大因为太过孤僻Y冷，没被谁那样狂
地喜过，我觉得不能让人失望。哪怕腰生疼，冒着汗生拧，直到
，没站住栽下去了。想他也不太明白，他说:“兴许。”
我问他:“你听谁说的。”
民国初，我因为相貌嗓音不错，被天津一位角儿拣走
了弟，与科班不同，不是像工厂一样批量
线，而是如玉料赠送匠人一样单个雕琢。我还自满，自己是玉料，值得去雕琢。可再想，石和木又怎么不能雕琢。兴许只是宿命较好些。我拿着那颗珠
，找我师兄炫耀。我师兄便笑话我，说我以后要当和尚去。有一天夏季的晚上，我扒着窗
风。瞧见他拎着一只探海灯，照得青石地砖泛
光。他穿着一轻薄的白长衫，褶皱很多，显得有些脏，趁这个人瘦长，如果是个rEn，我该说他像落寞的秀才，可那个影总是像带了某
说不的神X。这么说很僧侣主义，大约该是某怪异的气质，这气质说不相近，举例是穿着中国人衣裳的洋国人。衣裳也都打上橙hsE的光。他看见我在那儿，我们互相盯了很久。他冲我
了，我开要说话，他又走了。那是一位唱旦角的老板，很洋派，懂cHa0
。张开嘴，一GU标准的北京官话。并不是后来的那吃音吞字，圆溜市侩的北京话。而是我们那时候，偶尔连字，其余音音清脆分明的那儒雅的北京话。除去讲乡音，我的官话是同他学他真给我剪了一颗，暗戳戳又自己将绳
系回去了。那年九岁左右，实际也没人为我记着生辰八字，永远不知
确切年龄。第二回找他去，我抓了一罐儿蚂蚱。我找他换他的菩提，我说我要一颗珠
就好了，我看看里面的小妖JiNg。后来演
，我们最初都是有武底的，连骨实在y的人都跟着练了。我记得我小时候可以结结实实不放地拧六七十个旋，他们总也没有b我拧得多的，兴许因为我骨架小，瘦长，人也轻，也还算有力气，随气乘风便起不知
他是否还活着，那时候的孩是很容易Si的。半夜总是梦到他，梦到他的全
烂掉，白sE的骨，我那时对于人的骨不清楚形状，只记得颓掉了
r0U，剩下白sE的缩小的脸。他还会泪，泪是灰sE的，像我后来看见的某张外国的海报宣传画。我和他完全绝
了，没有征兆，好像突然不认识了一样。我和师兄弟来往偶尔也会这样，并非互相仇视，只是忽然没有往来了。他说:“我家里人说的，我们家里信佛。”他还把袖
卷起来，个串珠环:“这是庙里求的菩提。”我说:“这也不好看呀，g嘛使的。”他说:“求福的。”我一直跟他说话，他也不好意思离开。我以为他聪明，便探他，发觉确实能探
来东西。他给我讲文殊菩萨的故事，他说文殊菩萨生下来就会说话。