国内只能吃喝玩乐
基督教团T，把
质资料放在一起，是为了一个更远大的目的：天国。葛亦民:
没有，炒作
几次了
》》黎泰不沉默：凶啊，gym群号多少?
一个月多少钱
几次?
葛亦民:
胡圣被传唤过没有?
如果
的看法，那古代那么贫困的社会状况，就不应该有佛（及他的极
成就的弟
）和基督
世。胡中粮:我在贴吧发
东西老被删除能看到什么
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圆^_^:
1
葛亦民:
葛亦民:
贫富不均，到底要均到什么程度？
我不像葛神思想一
一的上外网
？
年:198、freemanli01：您的上面推理也有
受的影响如果相信人X，为何不让那些会挣钱的人
理理钱的动，b如有些慈善机构？葛亦民:
1
年:葛亦民:
年:葛亦民:
》郭红梅：基督教有因素，基督教是基督教一派别。
胡中粮:
秋战国了很多思想家，民国时代了很多文人，现代就是专家教授多1
而
克思看不到这一，他一方面把质当成最重要的（信奉质第一X），另一方面又要人们放下最重要的，把最重要的给别人控制，这理论上就矛盾，实践上也让人们看到凡是共产国家都是贪W盛行，要不就是极度贫穷。这和僧侣的贫穷还不一样，人家贫穷是为了追求别的目标。共产国家的贫穷那是真贫穷，没有别的目的。年:2天一个网易邮箱，我有几百个邮箱，还没用完
这两者都有共同
，就是他们放下的东西是他们认为不重要的（质），然后集中JiNg力Ga0重要的（JiNg神）。他们放下质的同时，拿起了自己认为最重要的东西，那就是修行。阚雷13241021615:
其实这和佛教基督教的看法是不一样的。
》》树疗：他是申你们要信他（指gym）。
葛亦民:
的看法其实是没有完整
据的。像中国的六祖，从小穷的一塌糊涂，连学都没上过。最后还不是中国佛教的最成就者？外网怎么上的？
》郭红梅：现在条件已
备：社会化大生产和互联网大革命。佛教僧侣不要私产，也是为了一个更大的目的：解脱。
章鱼哥:不反党即可
葛亦民:
胡中粮:
葛亦民:
章鱼哥:@葛亦民?
陈宝山:
2次左右忘记了
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葛亦民:
欧洲移民在
国佐治亚建立的实验场，因为当时土地免费，大家同劳动，需分
。结果和中国六零年一样，发生大饥荒，最后大家把土地分了，各自
各自的，才活了下来。人就是不断的重复同样的错误，希望结果不同。有的是被脑控，有的被抓，有的传唤
拍照片
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胡中粮:
胡中粮:
也够
了现在派
所每年来我家几十次事无人关心，坏事才有人关注，发下，我写的判决书
推特脸书等
》郭红梅：佛陀乞
，基督思想信仰，国内没地方发了，我都在外网。
葛亦民:
圣好我不会
胡中粮:
我好多次了
我主要宣传，发文章发书
胡中粮:
胡中粮:
VPN
我6次吧
》零号湾：3952795
》》freemanli01：以后我不知
，最少现在不适合这个。再者，共享是什么意思，是非要Ga0成没人控制？为何？不相信人X？如果不相信人X，为何共享后，人X就会变好？》》freemanli01：我的看法是，基督教可以共产，佛教僧侣也可以共产（早期群居
本不能有私产，也无隔夜粮），只有普通人不能共产。因思想基础不同。想要应用，也要先看什么样的人和指导思想。@葛亦民?你坐牢了？
以为
质决定人的意识，所以质要达到某（平均或程度），人才能追求JiNg神活动。葛圣，慕名很久啦
试完来群里分享结果
》郭红梅：最终社会，尽善尽
，质均平，所有人才可以追求JiNg神活动，追求人生本来目的。正因为有贫富，所以现代人只追求钱财。我2个VPN，网易我有几百个号，天天换着免费
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葛亦民:
外网能看到什么
》》freemanli01：基督教那时应该是以天国为目的，所以
质不重要，更不是唯主义那以心为的附属品。世界观基础完全不同。胡中粮:
我奉劝大家遵纪守法，Ai国Ai党，
持中国的领导。不要发违法
纪的信息1
派
所去过196、竞:@创世神?这世界只有唯一的神。葛神
胡中粮:
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年:胡中粮:
葛亦民:
只是传唤几小时
197、咲媱：基督教，在
国早期就有这尝试葛亦民:
》郭红梅：不说现在，未来人类社会最终形态，是否共有共享，还是贫富不均?
》逆沨笑：长得好像我们
理老师。坐牢是炒作